《中医学概论》课程思政教学素材
“绪论”课程思政教学素材
1、概述—中医学的贡献
2、青蒿素是传统中医药献给世界人民的礼物。 ——屠呦呦
3、介绍中医现代的发展，引导学生树立起以中医文化底蕴和世界医学对话的信心, 可培育其具有国际视野的、和而不同理念的民族精神和发展中医的信念。
4、上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全以养其生。 ——《伤寒杂病论·序》
5、介绍华佗的医德医风，创新意识与实践精神等，潜移默化的把中医医者仁心，创新实践精神植入人心，助力学生品德素质的塑造，培养学生具有严谨求真的治学态度与仁爱之心和高尚的职业道德。凸显我省名医华佗仁心仁术。
6、医道“至精至微之事”，习医之人“博极医源，精勤不倦”。以“见彼苦恼，若己有之”， 发“大慈恻隐之心”，立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”，“恃己所长， 经略财物”。——孙思邈《千金方》
7、充满创新活力的金元四大家。时代条件、社会背景、学术文化背景、疾病谱等方面的变化，以及医家们师承授受、知识结构、思维方式不同，古人立足于社会时代背景和当代哲学思想之上，创造了一些学术意义重大的新理论、新观点。立足中医学术渊源及时代背景挖掘古代医家学术创新价值，学习古代医家师古而不泥古的创新精神、质疑精神、批判精神、济世精神、仁孝之心、博学求理精神。尊重知识而不盲从书本，不迷信权威。在继承中医理论的基础上，立足于临床实践，联系现代环境、疾病特点，遵循中医理论自身的规律，创新中医理论。
8、中医学的主要思维特点：中医渗透在生活每一处，如果你去接触，会发现中医是一种艺术。取象思维——釜底抽薪、扬汤止沸；整体思维；中和思维——“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
9、绿水青山就是金山银山——建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的大计，是实现中国梦的重要内容。习近平在纳扎尔巴耶夫大学回答学生问题时指出:“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。——自然环境对人体的影响
10、有没有感冒的通治方——以日常生活感冒情景引入，结合风寒风热感冒选用不同中成药，理解病证症概念，培养中医变易思维和辨证论治的临床思维。—— 辨证论治导入
第一章 第一节“阴阳学说”课程思政教学素材
1、白晋把邵雍（北宋易学大师）的伏羲六十四卦方圆图和次序图给莱布尼茨，莱布尼茨发现，易图就是0-63的二进制数表。可见《周易》对世界学术的影响是巨大的。——阴阳的基本概念
2、中医学主张的阴阳平衡、阴平阳秘的中庸思想与马克思主义质量互变规律中强调适度原则、过犹不及异曲同工。“积羽沉舟，群轻折轴。”（《战国策》）；“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河。”（《荀子》）；“事物是由于内部矛盾运动引起发展的。量变是事物数量上的增减，是一种不显著的、非根本性的变化；质变是事物根本性质的变化，是突变、飞跃。量变是质变的准备，质变为新的量变开辟道路。量变超过一定限度必然引起质变，使旧质变为新质，然后在新质基础上又开始新的量变。新的量变超过一定限度又引起新的质变，如此往复不已，推动事物不断向前发展。”《马克思主义哲学》——概括人体生理功能
第一章 第二节“五行学说”课程思政教学素材
1、木可弯可直，人在是非曲直面前，应该要有经受得住挫折仍乐观向上的优秀品德；火向上燃烧，要有吃苦在前、享乐在后的精神；土有滋养大地和种植收获百谷之意，如今的中国是属于能人的时代，付出定会有所收获；金有刚柔相济的特性，同学们也应该刚柔相济，在实践的淬炼中锻炼自我；水有滋润、下行的特性，于有形无形中体现出勤勉、奉献的品格。——五行的特性
2、依据五行相生相克规律确定治则治法，体现了中医学的辨证施治的个性化诊疗，符合中国传统文化中的矛盾观，即我们看待一切问题、处理所有事情，既要树立全面观，统筹兼顾，又要善于抓住重点和主流，优先考虑，坚持具体问题具体分析。——确定治则和治法
第二章 第三节“经络”课程思政教学素材
1、反腐倡廉与经络调理：反腐倡廉，可从经络观角度看，经络在人体中运行畅通则功效显著，而当经络阻塞出现问题时，人体容易出现各种病症。同样，在社会上，腐败行为堵塞了政治经济的正常运行，影响国家和人民的发展。因此，反腐倡廉的呼声和经络调理的原则都要求保持通畅、无阻的运行状态，以促进人体和社会的健康发展。
2、高效领导力与经络能量：在经络观中，经络被视为能量的传导通道，而领导力也被认为是在组织中引导和调动能量的关键要素。经络畅通与能量充沛的观点强调了领导者应保持心态开放、畅通无阻，在管理、决策和协调中积极发挥作用。
3、全球合作与经络互通：当前的全球化时代，国际合作日益重要。在中医学中，经络观也强调人体各部分之间的互通与协调。类比于国际合作，各国彼此经济、文化交流互通，形成良好的共赢局面。正如我们的领导人习近平主席所言：“全球合作是繁荣的基石，各国应当紧密合作，携手应对共同挑战”。这种经络互通观念与全球合作理念相互呼应，都体现了合作共赢和共同发展的核心价值。
中医学的经络观揭示了现实社会和人类修养相互交织。在探索和应用中医经络观的同时，我们应结合时政新闻和名人语录，提取其中的思政元素，引导学生积极思考、深入了解中医文化，以培养广阔的眼界、全面的素养和正确的价值观。让我们在中医经络之道中，找到更多的共鸣与启示，为建设和谐社会、推动国家发展做出积极贡献。
第二章 第四节“体质”课程思政教学素材
中医体质理论作为中医的原创，在漫长的历史和实践中不断发展，深深地植入了人们的思维和行为中。中医体质理论的发展离不开哲学文化思想的渗透。例如，五行学说在中医体质理论中扮演着重要角色。五行观念追求自然界事物间的平衡与和谐，正如新闻报道的环境保护与可持续发展一样。中医体质理论通过五行学说，引导人们了解并调整自身的体质，以实现身心的平衡与和谐。这种观念有潜移默化地影响了中医从业者，使其秉持着对于人与自然共生关系的深刻思考。
同时体质理论还强调，应根据病人的体质差异，制定合适的治疗方案，改善患者的身体和精神健康。举例名医事例。
这种关注个体差异的治病理念扎根于中医体质理论的核心观念之中，引导学生感受名医的人格魅力，同时树立中医理论自信，树立良好的道德情操和责任感。
中医体质理论不仅仅是一种医学思维，更是一种生活智慧与哲学思考。举例说明，引导学生在中医体质理论的引领下，坚定中医理论自信和专业自信，为推动中医事业的繁荣与发展做出更大的贡献。
第三章 第一节“病因”课程思政教学素材
1、2020年9月8日上午，击新冠肺炎疫情表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。（来源：新华网）中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向“共和国勋章”获得者钟南山，“人民英雄”国家荣誉称号获得者张伯礼、张定宇、陈薇颁授勋章奖章。习近平充分肯定中国抗击新冠肺炎疫情斗争取得的重大战略成果，全面回顾了抗疫斗争的不平凡历程，全面阐释了抗疫斗争收获的深刻启示，对中国进一步做好疫情防控和经济社会发展工作提出明确要求。充分展现了中国精神、中国力量、中国担当。作为学生、医生，我们在发生疫情时要以人民的利益和安全健康为重，救死扶伤、实行仁术，为维护社会秩序的稳定作出应有的贡献。——疠气的性质和致病特点
第三章 第二节“病机”课程思政教学素材
1、阴阳中的阳象征我们生活中的幸福快乐等正性事件，阴象征我们生活中的灾难痛苦等负性事件。我们每个人内心都有对美好生活的期待，但是阴的部分不可能消失，这样就不完整了，就会出现“生活失真”。所以生活中，我们要学会提升我们涵容痛苦、消化创伤的能力，要有淡定的心态面对阴的部分而不逃避，这样我们就会有勇气去解决痛苦而不抱怨，是让阴阳能够处于动态平衡之中。——阴阳失调
2、摘录习近平主席部分关于中医的论述：中央之所以要抓住改进作风来推进党的建设，是因为形式主义、官僚主义、享乐主义等问题实际上是党内存在的突出矛盾和问题的突出特征。用中医的话来说，就是“肝风内动”、“血虚生风”。——2013年2月28日，在党的十八届二中全会上的讲话
第四章 第一节“中医诊断疾病的方法--四诊”课程思政教学素材
1、中医四诊（望、闻、问、切）与中国传统文化文房四宝（笔、墨、纸、砚）——四诊概念介绍
2、雅人四好（画、书、棋、琴）与中国传统文化花中四君子（梅、兰、竹、菊）——四诊概念介绍
3、《望诊遵经》由清代新安医学著名医家汪宏编撰，为诊断学专著。众多的新安医家在医学理论和临床上卓有建树，对整个中医学的发展产生了深远的影响。 联系学校办学特色引导学生巩固专业思想，同时进行医德医风教育。——望诊概念介绍
4、讲授望神时，以齐白石虾为例，讲述形神关系，弘扬国画艺术的哲学和审美。——望神
习近平总书记提出“没有全民健康，就没有全面小康”。
5、展示钟南山的健身照，引入全民健康理念。同时介绍钟南山院士的医德医风和精湛医术。
——望形-体强
6、引入现代医学影像学检查对中医诊断意义的讨论，引发学生对中医如何守正，如何创新的思考。——望诊
7、中医经典诵读，提升学生对经典的感受和领悟，提高学生文化自信和专业认同，感受到先贤们高尚的医德，同时也是美育教育。——闻诊
8、淳于意首创“诊籍”，是记录医案的簿本。它是世界上最早的医案记录，比西方医学界的医案记录要早数百年。——切诊
9、曹操杀华佗--一起1800多年前的医患纠纷
列举曹操杀华佗的历史故事，引导学生坚持科学精神，推崇严谨治学，为患者提供高质量的医疗服务，同时加强沟通技巧的学习，沟通过程中，尊重患者的意见和选择，不将自己的观点强加于人，不以权威和专业知识傲慢对待患者。通过简单明了的语言表达复杂的医学概念，耐心解答患者的问题，使患者对治疗方案有充分的了解和信心。
此外人文关怀是医患关系和谐发展的重要内容。医生应该关注患者的全面健康，了解他们的需求和困难，尊重他们的人格尊严。在医疗过程中，医生应该给予患者关心和安慰，提供精神支持。关心患者的家庭背景和生活环境，合理疏导患者情绪，为他们建立信赖和友好的关系。
联系当前医疗环境和医患关系，引导学生加强医德医风教育，构建和谐医患关系。
第五章 第一节“辨证方法--八纲辨证，脏腑辨证”课程思政教学素材
1、我们的领袖毛泽东说过“我们许多同志缺乏分析的头脑，对于复杂事物，不愿作反复深入的分析研究，而爱作绝对肯定或绝对否定的简单结论。”——《关于若干历史问题的决议》
这对我们中医有着深刻的启示。病人走进西医医院，医生不会认真了解病人，就根据基本病症，先让病人花钱去用仪器做各种检查，血液、CT、核磁成像等等。得出结果后，医生再刻舟求剑，从冷冰冰的数据表中、从静态的世界里寻求答案。可曾考虑过，我心跳加速是因为护士小姐美丽动人，而不是血压高。中医医生却不会从静态中寻求答案，真正的中医不治病，而且调节阴阳的平衡。中医更关心病人的感受，以人为本。中医想要了解病人的疾病，会先经过“望闻问切”而后再加以医疗器械辅助了解，这样更全面，而望闻问切其目的，是为了了解其阴阳、寒热、虚实、表里。此为中医里面的八纲辨证。八纲辨证体现了中国特有的哲学思维，这些思维方式是后世中国人的宝藏。八纲以阴阳为总纲，因此也可称“二加六纲”。
2、新自由主义思潮”：强调在经济活动中，市场是完全自由的竞争；倡导个人利益优先于集体利益；提倡自由放任的市场经济；支持发挥“看不见的手”的力量；反对国家过多干预经济；主张私有化。——脏腑辨证
第六章 “养生预防和治则”课程思政教学素材
1、中医学天人相应观，即人与社会相统一，人与自然相统一的观点即社会的繁荣稳定，人际关系的和谐与友善，以及人与自然和谐共处 是预防疾病，青山绿水就是金山银山，这是延长寿命的基本条件。这些内容就和社会主义核心价值观相吻合。所以用我们社会主义核心价值观，来诠释中医“德全不危”的学术观点，给古老的学术思想补充以与时俱进的 新鲜血液。
2、摘录习近平主席部分关于中医的论述
（1）改革也要辨证论治，既要养血润燥，化瘀行血，又要固本培元，壮筋续骨，使各项改革都能够发挥最大功能。 ——2012年12月7日至11日，在广州考察工作时的讲话
（2）政法系统是国家的免疫系统，是营血卫气、祛邪扶正、保证社会肌体健康的重要力量。综合起来看，政法工作的主要任务就是维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业。 ——2014年1月7日，在中央政法工作会议上的讲话
（3）中医治病是要找到调整阴阳、调节气血津液的方法，使其重新恢复平衡。国家和政府也在找调节贫富差距，最终实现共同富裕的方法。——调整阴阳
第七章 第一至三节“中药总论”课程思政教学素材
1、据《中国疫病史鉴》记载，自西汉以来的两千多年里，中国先后发生过321次流行疫病，由于中医的有效预防和治疗，在有限的地域和时间内控制住了疫情的蔓延。
在接受人民日报采访快结束的时候，张伯礼院士说了这样一段话——“最后，我想提醒的是，疫情事后也别遗忘了中医药，照样要持续推进中医药事业的成长。”
2、习近平总书记说：“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”
学习领会习近平总书记关于中医药工作的重要论述，坚定中医药传承创新发展的信心与决心。
3、过去20年多来，我国道地药材研究取得了3个方面的主要进展：
一是从生态生物学角度，揭示了道地药材形成的规律和机制，初步赋予道地药材现代科学内涵；二是创建了符合道地药材特点的中药品质鉴定与评价方法，形成了系列技术规范和标准，推动了中药鉴定学和中药标准化发展；三是建立了道地药材生态适宜性评价方法和近百种道地药材GAP基地，促进中药材规范化生产，有效推动我国农村地区的精准扶贫。
在中国地图上显示关药、北药、西药、藏药、川药、怀药、浙药、江南药、云贵药、广药的地理位置及一些药材。
4、“绿水青山就是金山银山”，保护大自然，人人有责。
5、“修合无人见，存心有天知”是古代中医药学家在炮制与给患者用药时的座右铭，也是现代一些药店或者制药厂的座右铭，表达了他们不做假药，不卖假药，不欺骗患者，诚信经营的决心。同学们学医也要以诚信为本，操守为重。
6、以毒攻毒，毒药也能当解药，剧毒药砒霜用来治疗急性粒细胞减少性白血病，使该病从一种高度致命的疾病，转变成一类能够治愈的急性白血病，归功于中医药人坚持不懈的奋斗和创新精神。
9、中国一直是世界上药品监管最为严格，用药最为规范的国家之一，我国法律严厉惩治危害药品安全犯罪，依法审理涉药品行政和民事案件，维护药品管理秩序，保障人民群众生命健康，形成全社会共同维护药品安全的浓厚氛围。
药品安全事关人民群众生命健康，事关社会安全稳定大局，是重要的民生问题。列举中药安全用药案例，培养专业素养，树立规范用药意识。党的十八大以来，最高人民法院单独或者会同有关部门先后制定出台《关于审理食品药品纠纷案件适用法律若干问题的规定》《食品药品行政执法与刑事司法衔接工作办法》《关于办理危害药品安全刑事案件适用法律若干问题的解释》等司法解释和规范性文件，不断适应新时代药品安全法治保障的新需要，为保障人民群众用药安全发挥了重要作用。同时，最高人民法院积极会同有关部门推动建立健全药品行政执法与司法衔接工作机制，参与药品安全社会综合治理，形成药品安全法治保障的工作合力，共同推动加强药品安全全过程监管。
借时政新闻，以及国内药品监管情况，引导学生们努力学习中医中药文化知识，提高专业素养，树立规范用药意识。让我们共同维护用药安全，帮助更多的患者减轻病痛。
第八章 第四节“方剂各论”课程思政教学素材
1、四君子汤配伍精妙，四药皆为甘温和缓之品,而呈君子中和之气,故以“君子”为名。
从四君子汤“方名”入手，引导学生探索其背后蕴含的价值追求。君子，风度翩翩，温文尔雅，既自强不息又厚德载物。将医学与人文相合，培养学生医者仁心的人文情怀，增强学生对中国传统文化的认同感、归属感和自信心。——“四君子汤”
2、从四物汤的发展历史，展示中医药的发展，鼓励学生传承创新发展中医药。宋代《太平惠民和剂局方》（中国第一部国家药典）中提到四物汤组方配伍为熟地12g，当归10g，白芍12g，川芎8g，被誉为“妇科第一方”，是补血方剂之首。宋代《卫生家宝产科备要·产后方》、明代《医方考·调经用四物汤》、清初《济阴纲目·调经门》等医学书籍中均有记载和评说。四物汤被后世医家称为“妇科第一方”，“血证立法”；“调理一切血证是其所长”及“妇女之圣药”等。——“四物汤”
3、六味地黄丸的前身是金匮肾气丸，为东汉医圣张仲景所收集。宋代儿科名医钱乙将金匮肾气丸减味，只保留了熟地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮六味药材，用于治疗小儿发育不良等，称之为“六味地黄丸”，后由其弟子阎孝忠记载于《小儿药证直诀》，并沿用至今。2021年，南阳市第六批非物质文化遗产代表性项目名录公布，仲景六味地黄丸炮制技艺入选传统医药目录。在讲解六味地黄丸的时候，可以适当拓展一些中医药在国外的现状和发展，引导学生进行深度思考和发现，让学生意识到传承和创新的重要性，与时俱进，振兴中医药。——“六味地黄丸”
4、《素问·阴阳应象大论》中说“壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气”。
张景岳：“善补阴者阳中求阴，善补阳者阴中求阳。” 肾气丸于大量补肾阴药中，配伍少量附子、桂枝，内寓“阴中求阳”、“少火生气”之特点，方名“肾气”，其立意即在于此。
邓铁涛（1916.10-2019.01），首届国医大师、国家级非物质文化遗产中医诊法代表性传承人。邓老在遣方中巧用五爪龙、太子参、桂枝、小剂量附子、细辛等补气温阳类药物调节人体之气机从而提高补气功效且不过于燥热，避免“壮火食气”，体现了“少火生气”之意，临床疗效颇佳。——“肾气丸”
5、朱丹溪(公元1281一公元1358),字彦修，名震亨，婺州义乌(今浙江义乌县)人，朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著。创“相火论”。并作为在临床上治疗火证的依据，它使河间学派众多医家长期以来对外感火热的探讨为之一变，而转为对内伤火热的研究；也使治疗火热证由过于偏重清热泻火治法，转变为重视滋阴降火治法，奠定了滋阴降火学说的基础，并促进了明清温热学说的形成和发展。
6、保和丸出自《丹溪心法》，朱丹溪为“金元四大家”，其医术精湛，医德高尚。《黄帝内经》云：“人以胃气为本，有胃气则生，无胃气则死”。人体五脏六腑中，胃的地位举足轻重，胃正常的生理状态是“和”。保和丸能消食和胃，使胃气调和顺畅，所以方名“保和丸”。
和为贵，出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。和为贵，是中国文化的优秀传统和重大特征。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要。——“保和丸”
